治疗社恐减少逃避行为

在社交焦虑的疏导治疗中，大家往往会非常关注如何克服“怕”字、克服症状其实，对社交焦虑的治疗多半不是针对恐惧本身，而往往是针对如何面对和接受恐惧，并克服对某些社交场合的逃避行为
逃避还是面对
对于要不要挑战自我，回归社会，每个人的感觉会有不同。有的人说，我吃喝不缺，可以不上学、不上班，就躲在家，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，只要我自己接纳自己的逃避，那就不能算问题。这个话似乎也有道理，人生一世，以自己喜欢的方式活着也没什么错。境界是高，但没有经历过陶渊明大半生的各种风雨，就想达到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，恐怕是太难了。这种说法，仍然有为自己的逃避、为自己的“怕”找借口的嫌疑社恐的治疗，回归社会只是手段之一，性格改造才是最核心的。但失去了回归社会这种可以看得见摸得着而且体验性非常强的手段，只在家修炼性格，恐怕难度更大。在人际关系中受的伤，最好在现实的人际关系中治愈。否则，在外部人际关系中受的伤，只通过调整自己内部关系（内在的“受伤而未能长大的孩子”与“造成伤害的他人”的关系），一方面，缺少合适的客体（自己是主体，其他人都是客体），另方面，缺少体验，恐怕难以完成这个任务。逃避下去，有可能让那个受伤的内在孩子更加自我攻击，因而更加抑郁。
因此，对于自己虚构的“怕”字来说，逃避是个无底洞，逃避只能使“怕”显得更可怕，更难以战胜。同时，逃避是一个死循环，只能在自己的想象里越陷越深。如何打破这个死循环呢？克服逃避，面对现实。如何面对呢？通过现实中人与人的交往，检验“怕”字真假，减少自我攻击，由想象走向现实二、逃避行为和病态思维之间的关系
逃避行为一定是来自于病态思维的，即有逃避行为，肯定有病态思维，但反之，有病态思维不一定表现出逃避行为。有的人逃避上台发言，为什么呢？因为他“担心”自己表现不好，被人耻笑。正因为他先有“担心”的病态思维，然后才出现了不上、应对逃避行为和病态思维方式的异同
对于逃避行为和病态思维，实践的方式也不尽相同。为什么呢？我们往往无法控制思维，但我们可以控制自己的行为。对于逃避行为，应果断地快刀斩乱麻，越坚决、越果断，越有利于认清病态思维，有利于改造性格。逃避行为，我们可以反其道而行之：不敢上台，怕丢人的，坚决上台，允许丢人；怕与某些人接触的，大胆接触；怕目光对视的，坚持对视；反复回忆的，尽可能地转移注意力，尽量少给自己留下纠结的时间；反复询问的，坚决不问……而对于病态思维，我们的实践更多的是“无形的”
和“策略性的”斗争，采取“视而不见”策略—“不硬斗、不屈从、不逃避”等试着“不怕”“不在乎”，慢慢淡去。而无论逃避行为还是病态思维，最后的优化都来自于“实践”后的体验和领悟—认识改变
一句话概括，“思维上少纠缠，行为上不逃避”。
例如，通过下面这个求助者的反馈，就可以看出他是如何实践“想”与“做”的：黄老师，我昨天当着大家的面说了那个有些不雅的笑话后，发现今天很多人用异样的眼光看我。跟我接触的女的都很不自然，而男的看到我都好像没有昨天那么亲密了，更可笑的是今天在电梯上，有一个小伙伴的家长迎面走来，我刚想和他打招呼，发现他的表情是那么不接纳我，好像看见鬼似的，这些我早已经做好心理准备的，虽然在这个班上可能除了黄老师可以接纳我以外，其他所有人都会选择远离。不知是我敏感多疑的毛病又犯了还是真实存在的。但是我反而觉得这是件高兴的事。你想一想，这件事情不是很正常吗？全班学员包括家长都是十分正统的，不接受社会上的混混是他们的性格特点。所以在这里越是格格不入，到了社会上就越是强大。虽然有种想躲避或让人讨厌的感觉，但我还是顶住压力上，只有改变性格才能救我。今天晚上，我主动到几个战友房间聊，聊了很久，在这个过程中我出现了担心，怕人家讨厌我，正好有实践的机会，所以我决定不理它，想了一下很快就过去了，该说就说，该笑就笑。我今天可能是走向了正路了，找准了方向，就要坚决地执行

四、传统文化中的“想”与“做”
对于病态思维和逃避行为的处理，有几首诗词能很好地说明处理的方法：

1）“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
（清·郑燮）虽然目前处境不好（立根原在破岩中：心情不佳或处境艰难），但任何风浪我都不在乎（任尔东西南北风：各种各样的症状干扰），而只管做自己的事情（咬定青山不放松：尽管少想多做，将注意力放在“多做”上），而且坚持下去（千磨万击还坚劲：多实践锻炼，顶得住病态思维的频繁袭扰，不逃避，不放弃），一定能够战胜狂风暴雨，获得最终的胜利。病态思维就相当于“东西南北风”，而逃避行为就相当于“无法咬定青山，随风雨而倒下”，正常行为相当于“咬定青山不放松，千磨万击还坚劲”。
2）“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”（金庸·倚天屠龙记）这首诗更形象一些。任凭病态思维多张扬、多蛮横，表演出多可怕的样子，自己的心不为所动，继续做自己的事情，一切纸老虎、小痞子都会显出原形，一切烦恼终会烟消云散。
3）昔日寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他！”《寒山拾得诗赏析》，史原明编著，中国社会科学出版社，2004年）避他就算了，因为你逃避，他会追。忍他、由他、耐他、让他、不要理他都是可以的，晾他在边，若干年后再看他，他已经销声匿迹了！
当断不断，必受其乱；该做不做，债务日多。无论面对病态思维还是逃避行为，果断的行动甚为必要。“果断”一些，就不会犹豫不决、纠缠不清；“行动”起来，就不会在病态思维的泥沼里越陷越深，就不会在逃避的歧途上越滑越远。行动是战胜切恐惧和忧虑的法宝