社交焦虑的疏导机制：习以治惊

习以治惊”是我国古代最具特色的行为治疗方式。中医学巨著《黄帝内经·素问》谈到对惊恐病的治疗时说：“惊者平之”，“平”的含义，金元名医张子和《儒门事亲》的解释为：“《内经》云：惊者平之。平者，常也，平常见之，必无惊。”“惟习可以治惊。《经》：惊者平之。平，谓平常也。夫惊以起忽然而遇之也，使习见习闻，则不惊矣！”即面对恐惧的事物，多看看、多听听，多接触接触，恐惧感就会逐渐减少直至消失。
从行为主义角度看，心理疏导治疗中的“习以治惊”包含了一个由正常条件反射逐步代替病态条件反射的过程。这个过程可以概述如下：由“怕”病态思维的出现、味排斥病态思维，或一出现病态思维，就被病态思维牵着鼻子走，到病态思维出现后，既不排斥，也不屈从，采取不怕、不理的态度，少想多做，逐步做到“视而不见”，并将思维尽可能地转移到正常的事情上，逐步减少病态思维对自己的干扰，直至“不鲁教授以前的疏导班上，曾经有一个小伙子的故事很经典，分享给大家。这个小伙子是名工人，多年来不敢看别人眼睛，更不敢看“权威”。车间里的班长是他的顶头上司，他从来不敢看班长的眼睛，偶尔看一下，视线就会迅速飘移，内心极度紧张，不知道如何是好。后来从鲁教授的集体疏导班回去后，在车间开会时，他就拿最怕的班长做实验，勇敢挑战自己。怎么做的呢？就一直盯着班长的眼睛看。盯了几次之后，班长的目光反而开始不自然起来，有时倒不敢看他了，目光开始躲闪。这就叫“挑战”。挑战时，内心的紧张虽然控制不住，但是能尽量控制住自己的眼神。多次挑战之后，会慢慢体验到，“也不过如此”，紧张感慢慢就下来了。所以，我在学校的各项活动中当评委时，更佩服那些屡败屡战，虽然很紧张但仍然敢于上台的选手，我看到了他们不屈服、不逃避的精神和斗志。
人际交往障碍，除了多锻炼、实践，在锻炼中不断认识自己、调整性格外，别无他法。越害怕的、越容易逃避的场合越要去，尽管有恐惧和逃避之心，心里翻江倒海，但要争取手脚先行。少想多做，避免未见其人就先悲观地想入非非，“先伸出你的手或先拨通电话”非常重要，多主动、积极去交往，自信心就会逐渐培养起来人际交往中，我们往往过于顺从，总是在看别人的脸色行事，而我们还总以为：
“这是应该的！因为父母就是这样的或从小父母就是这么教我的。”岂不知，如果我们处处照顾别人的情绪，我们就会陷入循规蹈矩的陷阱，不但自己活得太累，而且最后还落不下一个好—最多，人家说起来，“他是个老好人”，或者，“他挺老实的！”因此，该硬该软，要把握尺度。如果把握不好，干脆为自己活好了，怎么快乐怎么活说得这么绝对，并不为过，因为我们拥有敢这么说的前提—过于善良、敏感、要求完美的性格。正是这种过头的性格让我们活得如此辛苦，不如奋起而击之，把它砸碎。不要担心“怎么快乐怎么活”会让自己变成无耻之徒，因为我们“过”的性格蒂固，适当矫枉过正是没问题的。倒希望大家能更“坏”一点，脸皮更厚一点，少在乎一点！但说易做难，想砸个粉碎，没有勇气是不行的。
因此，在生活和工作中，当机会出现时，不要不敢尝试，不要太谦虚，不要不敢下手，不要说“我有缺点”，不要说“我不配”，不要说“我不敢承担”，不要说“我不知深浅”。人都是在试错中成长的，反复进退方能“习以治惊”。
当然，需要强调的是，大家要避免误解“习以治惊”。“习以治惊”“由怕到不怕由真老虎到纸老虎”是一个心理活动改变的过程，也是认识问题视角的改变过程
“习以治惊”的过程不但包括勇敢的练习和实践，而且还包括认识、领悟、体验等。只有逐步深化认识，体验怕的特性和脾气，摸清对付它的门道才行，而不是单纯地
“斗”。否则，往往越斗越恐惧，越斗越痛苦。通过不断的领悟才知道，事情原来不是自己想象的那个样子，原来自己怕的东西确实是纸老虎而不是真老虎，把自己戴的
“墨镜”转换成“茶色眼镜”，把“茶色眼镜”转换成“普通眼镜”，这样就不会再困惑了前面提到的那个在人面前就手抖的女士就曾陷入过“习以治惊”的误区。虽然她积极参加聚餐，勇敢地挑战自己，但是一段时间之后，她发现自己越挑战，抖得越厉害，越实践越痛苦。最后，除了在众人面前手抖的难堪记忆，好像没多大进展。她这就是光实践，不认识。虽然去实践了，但却还是在两个误区里兜圈子，还是“最好不要抖，一定不能抖，否则……”心态没有改变，就很难进步。后来参加集体疏导班，我鼓励她“随便抖”，她反而不抖了。为什么呢？就是允许自己抖，不再害怕了，认识上有了改观，行为自然会改变。